中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
- 知乎 文昌位在家里哪个位置？ 文昌位置调整指南! 杨明德先生 涉及封建迷信观点或思想 文昌是指学业、智慧和学术成就的象征，因此选择一个良好的文昌位置对于学习和知识的发展至关重要。 一个良好的文昌位置可以提供良好的学习环境和学术氛围。 它可以带来积极的能量和灵感，增强学习的效果和思维的清晰度。 在这样的位置上学习和工作，人们更容易集中注意力，提高学习的效率和成绩。 一、 风水中文昌的由来 (1)文昌 ①道教之神，天上星官的名字，又称文昌帝君，是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。 文昌信仰自周朝以来一直沿袭至今。 (2)文昌帝君 1、唐朝张亚子，广宣道教教义于四川，死后成为：梓撞神，在七曲山供人祭拜。
公告：連接柴灣新廈街與哥連臣角新廈靈灰安置所的行人通道現已開放使用. 由2023年10月19日起，連接柴灣新廈街(鄰近柴灣地鐵站a出口)與哥連臣角新廈靈灰安置所的扶手電梯及行人通道現已開放予市民使用。
"深切追憶：為何狗狗死後身體仍保持柔軟狀態"是一個探討動物屍體變化的主題。 當動物死亡後，其身體會經歷一系列的變化，包括剛死亡時的屍體僵硬（又稱為死後僵硬）和隨後的屍體腐敗。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长! ——范仲淹《严先生祠堂记》 都来此事，眉间心上，无计相回避。 ——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹《苏幕遮·怀旧》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ——范仲淹《渔家傲·秋思》 年年今夜，月华如练，长是人千里。 ——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 江上往来人，但爱鲈鱼美。 ——范仲淹《江上渔者》 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。 ——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
招財皮夾顏色 1：黑色、藍色系 小牛皮黑色長夾 （點上圖查看商品） 黑色和藍色在五行風水裡面對應的是「水」，因此象徵著財富會像水流般源源不絕地流向你聚集，不僅能開創財源，也能守財、聚財，招財開運的效果可說是 100 分。
不迷信的人反而更容易相信一些子虚乌有的事情，信仰容易转变。比如每年有成千上万不迷信的人转为迷信者。但迷信的人基本没有人再转变成不迷信，为什么？ 因为年龄增长了，经历多了，有自己的思想了，脑子里不再是只有学校里灌输的幼稚知识了。
浅黄为金属性，绿色为木属性，蓝色为水属性，红色为火属性，没有标明地区为土属性 重点强调几个极致属性地区：极致之金：满洲+远东，隶属亚洲极致之木，中西欧不包括意大利，隶属欧洲极致之水，北欧，隶属欧洲极致…
神明廳佈置
